第五行五法者。谓欲･精进･念･巧慧･一心是也。释云。欲 者。欲離世间一切妄想顚倒。欲得一切禅定智慧诸 法门也。精进者。持戒淸净。初中後夜专精进修习无 上道法󴋇。念者。念世间法治生产业。一色一香无非 佛法也。巧慧者。思惟世间阴界入等。一一皆入如实。 令魔界即佛界。为佛事如萨陀波伦也。一心者。既知 世法即是出世法。应当专修定慧二法。令与法性相 应。心如金刚无能壞者。故名一心也。此上幷是坐禅。 约出入略示此法。夫欲发心学道。先须问路。路有通 塞。法有是非。心有邪正。今且约坐禅示其相。馀则可 解。塞路者。苦集为塞。道灭为通。无明十二因缘为塞。 无明灭为通。六蔽为塞。六度为通。若有三塞。破之令 通也。次简邪正者。一若为利养破戒等事发心学禅 者。此发泥犁心。行地狱道。二若求名闻望他称誉而 学禅者。是发谄曲心。行鬼道。三若为眷属徒众多檀 越等。是发飞走心。行畜牲道。四若为勝他妒嫉者。是 发醜陋心。行修罗道。五若为此生谢後恐失未来人 身。兼持戒而发心学禅者。是发欲界下心。行人道。六 若为求今世後世自然果报。兼修十善。是发欲界上 心。行天道。七若为捍伏于他复层自擧。狼踞唐视令 物归仰者。是发魔罗心。行第六天道。八若为求今世 後世禅定静乐者。是发梵心。行色天道。九若为求世 智辨聪无事不知者。为此学禅者。是发外道心。行无 想行天道。十若为思惟世间生死牢狱甚可厌患。出 世涅槃淸净寂灭甚可欣乐。为此发心欲速出三界 者。是发无漏心。行二乘道。非心无量。略示十种非心 耳。前九是世间心。是生死心。後一是出世心。是涅槃 心。是圣人心。是解脱心行者。汝学修道应善识邪正。 莫浪发心。二乘出世间尙简是非。况前诸心妄谓为 是。若欲与理相应者。但首作人事。莫强知他事。即是 更相憎恨世世相憎。非但此生无道无果。累及後生。 能闭口合掌塞耳端坐修心者。是出世圣人。若不尔 者。饿鬼畜牲之道难得免離也。